Capítulo 11 de 13

Os místicos com as notas suprimidas

Os pais da razão chegaram pela porta do místico, e as suas famílias fecharam o quarto à chave. A bifurcação ameaça consumar esse expurgo na carne.

Mito · Descartes e Newton / 1943/Ensaio 11 · Rascunho v1/5 pranchas
I

O quarto fechado à chave

Há um quarto, no registo de quase todos os homens que nos ensinaram a chamar pais da razão, que a família fechou à chave antes de nos deixar entrar.

Newton deixou mais palavras sobre a profecia e as obras ocultas de Deus do que sobre a gravidade. Leu as dimensões do templo de Salomão à procura de um código. Passava as noites debruçado sobre a alquimia, perseguindo a transmutação como se a própria matéria fosse uma língua que ele pudesse aprender a falar. Quando as caixas da sua propriedade, mantidas em silêncio durante duzentos anos, finalmente foram a leilão, foi isto que caiu de lá: não o sereno fundador do mundo de relojoaria mas um homem de joelhos perante um universo que acreditava assinado. Descartes deu-nos o método frio, penso, logo existo, a mente selada face à máquina do corpo. Também situou a alma numa pequena glândula atrás dos olhos e datou toda a sua filosofia de três sonhos numa noite de novembro, sonhos a que a tradição chama visões, anjos, uma voz. Anjo ou febre, não importa. O método chegou pela porta do místico, e a porta foi depois emparedada.

Não herdámos os místicos. Herdámos o expurgo.

Não herdámos os místicos. Herdámos o expurgo.
Os místicos · o expurgo
II

A janela da guerra

Aos vinte e dois anos escrevi uma equação que não entendia. Zero é igual a um. Quis que fosse a coisa mais profunda que sabia e não teria sabido dizer porquê. Anos depois, mais velho, para um gravador, recorri a Newton e a Descartes e disse a coisa em que ainda acredito: eram místicos, ambos, em contacto com uma forma intuitiva e mágica de conhecer, e as suas famílias suprimiram essas notas para não perderem a credibilidade. Assim a história recorda os pais racionais e esquece os homens obcecados com o outro lado de si mesmos. Aos trinta, pensei que estava a descrever dois mortos. Nunca se tratou deles. A supressão foi uma civilização inteira a escolher. Escolheu o um e enterrou o zero. Chamou à razão a verdade, à intuição um embaraço, e ao enterro chamou progresso.

Então a razão percorreu todo o seu próprio corredor e saiu pela porta do outro extremo: a porta do místico, que ali estivera o tempo todo.

A viragem é história, não metáfora. No arco da segunda guerra, aconteceram duas coisas que quase nunca são contadas juntas. Partimos o átomo, e aprendemos que a matéria e a energia são uma só coisa com duas faces: que, partido o um até ao fundo, o mundo nunca foi sólido, que à escala mais pequena deixa de se comportar como uma coisa e começa a comportar-se como uma pergunta. E num laboratório na Suíça, nessa mesma janela, alguém sintetizou uma molécula capaz de entrar numa mente e de a abrir para exatamente isso. Não um ano de calendário: a janela da guerra, da reação em cadeia à descoberta e à bomba. Mas pertencem a um só momento. A física chegou ao chão da matéria e não encontrou chão. A química entrou na perceção e descobriu que ela podia ser afinada.

Ambas descobriram, de duas direções, aquilo que os místicos tinham sido suprimidos por terem dito. O observador não está fora da experiência. Na leitura mais estranha da nova física (uma interpretação, o campo ainda discute), o ato de medir decide se o mundo se apresenta como partícula ou como onda. Quem observa está na equação. A subjetividade deixou a última fila e tornou-se uma variável na página. Esse é o pêndulo a voltar pela porta das traseiras, pelo corredor que saía do racional. Newton e Descartes tê-lo-iam entendido de imediato. É a coisa por que os seus diários foram fechados à chave.

III

Recorde o ouvido

Agora recorde o ouvido.

Duas pessoas numa sala, e uma delas voltou-se para um som que, para a outra, não tinha acontecido. Contei essa história há alguns ensaios e não a terminei, de propósito. Aqui está o resto. Em 1943 o observador entrou na equação, mas todos os observadores corriam ainda o mesmo hardware. A onda era estranha, mas era uma só onda, e todos a colapsávamos com os mesmos olhos e os mesmos ouvidos, por isso ainda podíamos discutir sobre o que tínhamos visto. O instrumento partilhado aguentou. A bifurcação industrializa o que aquela janela de guerra descobriu. Não se limita a deixar o observador colapsar a onda. Fabrica o observador. Constrói os olhos. Descartes pôs a alma atrás dos olhos; nós agora vendemos os olhos. A visão privada do místico, aquela que a família escondeu para o proteger, torna-se um implante de retina com um preço e uma lista de espera.

Não se limita a deixar o observador colapsar a onda. Fabrica o observador.
Os místicos · o observador
IV

Amputação

A verdadeira tragédia não são as máquinas. A razão nunca foi inimiga do místico. O zero e o um nunca foram dois campos em guerra. Eram um só corpo (em Newton, em Descartes, no rapaz que escreveu a equação e não soube lê-la), carregados juntos e obrigados a esconder uma metade. A bifurcação ameaça consumar, na carne e para sempre, o que aquelas famílias fizeram aos diários dos seus pais: cortar o corpo único em dois, os recusantes a ficar com o zero, os aumentados a comprar o um, nenhum capaz, ao fim de algum tempo, de ler a letra do outro na página. Isso não é aumento. Isso é amputação, vestida de progresso, praticada à escala de uma espécie, e a chamar superstição à metade que falta.

V

A gaveta

As páginas nunca estiveram mais do que suprimidas. Alguém guardou as caixas. A escolha permaneceu reversível durante duzentos anos porque era um só corpo e as notas continuavam na gaveta.

A pergunta com que o último ensaio deixa quem lê é o que acontece quando as notas não são suprimidas mas cirurgicamente removidas. Quando o zero e o um se tornam dois tipos de ser humano, e não há gaveta, nem descendente, nem leilão dois séculos depois em que a outra metade caia das caixas. Quem resta, então, que ainda saiba ler as duas letras da página.

Quem resta, então, que ainda saiba ler as duas letras da página.
Os místicos · o fecho